|
خدا می بیند...God sees جوانا! رهِ طاعت امروز گير×كه فردا نيايد جواني زپير
|
مَن أمَرَ بِالمَعروفِ شَدَّ ظَهرُ المُؤمِنِ وَمَن نَهى عَنِ المُنكَرِ أَرغَمَ أَنفَ المُنافِقِ وَ أَمِنَ كَيدَهُ . حضرت علىعلیه السلام : هر كس امر به معروف كند به مؤمن نيرو مى بخشد و هر كس نهى از منكر نمايد بينى منافق را به خاك ماليده و از مكر او در امان مى ماند . كافى،ج2، ص50 ، ح1 www.javani.loxblog.com برچسب‌ها: [ 6 / 1برچسب:احادیثی پیرامون امر به معروف و نهی از منکر,amre be maroof va nahye az monkar,امر به معروف,نهی از منکر,نهی از منکر,امر به معروف,الامر بالمعروف والنهی عن المنکر,احادیث المعصومین علیهم السلام حول الامر بالمعروف و والنهی عن المنکر,امرونهی,احادیثی زیبا پیرامون امر به معروف,احادیثی زیبا پیرامون نهی از منکر,اثرات ترک امر به معروفو نهی از منکر,اثرات مثبت امر به معروف و نهی از منکر,اثرات منفی ترک امر به معروف و نهی از منکر,, ] [ 3:20 ] [ oroojloo ]
[
رسول خداصلى الله عليه و آله : امر به معروف و نهى از منكر نكند مگر كسى كه سه خصلت در او باشد: در امر و نهى خود مدارا كند، در امر و نهى خود ميانهروى نمايد و به آنچه امر و نهى مىكند، دانا باشد . لا يَأمُرُ بِالمَعروفِ وَلا يَنهى عَنِ المُنكَرِ إلاّ مَن كانَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : رَفيقٌ بِما يَأمُرُ بِهِ رَفيقٌ فيما يَنهى عَنهُ ، عَدلٌ فيما يَأمُرُ بِهِ عَدلٌ فيما يَنهى عَنهُ، عالِمٌ بِما يَأمُرُ بِهِ عالِمٌ بِما يَنهى عَنهُ؛ بحارالأنوار، ج100، ص87، ح64 برچسب‌ها: [ 6 / 1برچسب:احادیثی پیرامون امر به معروف و نهی از منکر,amre be maroof va nahye az monkar,امر به معروف,نهی از منکر,نهی از منکر,امر به معروف,الامر بالمعروف والنهی عن المنکر,احادیث المعصومین علیهم السلام حول الامر بالمعروف و والنهی عن المنکر,امرونهی,احادیثی زیبا پیرامون امر به معروف,احادیثی زیبا پیرامون نهی از منکر,اثرات ترک امر به معروفو نهی از منکر,اثرات مثبت امر به معروف و نهی از منکر,اثرات منفی ترک امر به معروف و نهی از منکر,شرایط آمر به معروف و ناهی از منکر,, ] [ 3:3 ] [ oroojloo ]
[
إذا لَم يَأمُروا بِمَعروفٍ وَلَم يَنهَوا عَن مُنكَرٍ وَلَم يَتَّبِعوا الأخيارَ مِن أهلِ بَيتى ، سَلَّطَ اللّهُ عَلَيهِم شِرارَهُم ، فَيَدعوا عِندَ ذلِكَ خِيارُهُم فَلا تُستَجابُ لَهُم . رسول خداصلى الله عليه و آله : هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منكر نكنند، و از نيكان خاندان من پيروى ننمايند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نيكانشان دعا كنند امّا دعايشان مستجاب نشود . امالى شیخصدوق ( ره ) ، ص254 برچسب‌ها: [ 6 / 1برچسب:احادیثی پیرامون امر به معروف و نهی از منکر,amre be maroof va nahye az monkar,امر به معروف,نهی از منکر,نهی از منکر,امر به معروف,الامر بالمعروف والنهی عن المنکر,احادیث المعصومین علیهم السلام حول الامر بالمعروف و والنهی عن المنکر,امرونهی,احادیثی زیبا پیرامون امر به معروف,احادیثی زیبا پیرامون نهی از منکر,اثرات ترک امر به معروفو نهی از منکر,اثرات مثبت امر به معروف و نهی از منکر,اثرات منفی ترک امر به معروف و نهی از منکر,, ] [ 2:53 ] [ oroojloo ]
[
إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهىَ عَنِ المُنكَرِ لا يُقَرِّبانِ مِن أَجَلٍ وَلا يَنقُصانِ مِن رِزقٍ ، لكِن يُضاعِفانِ الثَّوابَ وَيُعظِمانِ الجرَ وَأفضَلُ مِنهُما كَلِمَـةُ عَدلٍ عِندَ إمامٍ جائِرٍ . امام على عليه السلام : امر به معروف و نهى از منكر نه اجلى را نزديك مىكنند و نه از روزى كم مىنمايند، بلكه ثواب را دو چندان و پاداش را بزرگ مىسازند و برتر از امر به معروف و نهى از منكر سخن عادلانهاى است نزد حاكمى ستمگر. غررالحكم ، ج2، ص611 ، ح3648
برچسب‌ها: [ 6 / 1برچسب:احادیثی پیرامون امر به معروف و نهی از منکر,amre be maroof va nahye az monkar,امر به معروف,نهی از منکر,نهی از منکر,امر به معروف,الامر بالمعروف والنهی عن المنکر,احادیث المعصومین علیهم السلام حول الامر بالمعروف و والنهی عن المنکر,امرونهی,احادیثی زیبا پیرامون امر به معروف,احادیثی زیبا پیرامون نهی از منکر,اثرات ترک امر به معروفو نهی از منکر,اثرات مثبت امر به معروف و نهی از منکر,اثرات منفی ترک امر به معروف و نهی از منکر,, ] [ 2:35 ] [ oroojloo ]
[
وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ سوره مبارکه ص ، آیه 62 درقيامت،سردمدارانِ گمراهي همچون ابوجهل ها و ابولهب هاهنگامي كه مي بينند اثري از عمارياسرها ومصيب ها وبلال ها در دوزخ نيست ، به خود مي آيند و از يكديگر مي پرسند: پس اين افراد چه شدند؟ما آنها را مشتي اخلالگر و اشرار و اوباش مي دانستيمكه براي به هم زدن آرامش اجتماع و از بين بردن افتخارات نياكان ما به پا خواسته بودند . ما برچسب اشراربودن به آنها مي زديم (1) ودردنيا آنها را ريشخند مي كرديم . اينك نمي دانيم كه ما اشتباه كرده ايم وآنها نجات يافته اند يا چشمهاي ما اشتباه مي كند و آنها هم درآتش اند. (2) در روايتي ازامام صادق (علیه السلام) آمده است كه به يكي از يارانش فرمود : خداوند از شما پيروان مكتب اهل بيت در قرآن ياد كرده ؛ آنجا كه دشمنان شما در آتش دوزخ مي گويند : چرا ما دراينجا مرداني راكه ازاشرارمي شمرديم،نمي بينيم؟...به خدا سوگند مقصود ازاين مردآن،شما هستيد كه گروهي شما را اشرار مي پندارند. به خدا سوگند، شما در بهشت شادمان ومسروريد ؛ درحالي كه دوزخيان درجهنم دنبال شما مي گردند. (3) 1-نمونه،ج19،ص325 2-الميزان،ج17،ص221 3-نمونه،ج19،ص327 برچسب‌ها: قسمتی از ترجمه ی دعاى حضرت امام حسين عليه السلام در روز عرفه: ستايش خاص خدايى است كه ... مهربان نسبت به هر نالان... و او است كه دعاها را شنواست و گرفتاريها را برطرف كند و درجات را بالا برد... معبودى جز او نيست و چيزى با او برابرى نكند و چيزى همانندش نيست و او شنوا است و بينا و دقيق و آگاه و او بر هرچيز توانا است خدايا من بسوى تو اشتياق دارم و به پروردگارى تو گواهى دهم اقرار دارم به اينكه تو پروردگار منى و بسوى تو است بازگشت من آغاز كردى وجود مرا به رحمت خود پيش از آنكه باشم چيز قابل ذكرى و مرا از خاك آفريدى آنگاه در ميان صلبها جايم دادى و ايمنم ساختى از حوادث زمانه و تغييرات روزگار و سالها و همچنان همواره از صلبى به رحمى كوچ كردم در ايام قديم و گذشته و قرنهاى پيشين و از روى مهر و راءفتى كه به من داشتى و احسانت نسبت به من مرا به جهان نياوردى در دوران حكومت پيشوايان كفر آنان كه پيمان تو را شكستند و فرستادگانت را تكذيب كردند ولى در زمانى مرا بدنيا آوردى كه پيش از آن در علمت گذشته بود از هدايتى كه اسبابش را برايم مهيا فرمودى و در آن مرا نشو و نما دادى و پيش از اين نيز به من مهر ورزيدى بوسيله رفتار نيكويت و نعمتهاى شايانت كه پديد آوردى خلقتم را از منى ريخته شده و جايم دادى در سه پرده تاريكى (مشيمه و رحم و شكم ) ميان گوشت و خون و پوست و گواهم نساختى در خلقتم و واگذار نكردى به من چيزى از كار خودم را سپس بيرونم آوردى بدانچه در علمت گذشته بود از هدايتم بسوى دنيا خلقتى تمام و درست و در حال طفوليت و خردسالى در گهواره محافظتم كردى و روزيم دادى از غذاها شيرى گوارا و دل پرستاران را بر من مهربان كردى و عهده دار پرستاريم كردى مادران مهربان را و از آسيب جنيان نگهداريم كردى و از زيادى و نقصان سالمم داشتى پس برترى تو اى مهربان و اى بخشاينده تا آنگاه كه لب به سخن گشودم و تمام كردى بر من نعمتهاى شايانت را و پرورشم دادى هرساله زيادتر از سال پيش تا آنگاه كه خلقتم كامل شد و تاب و توانم به حد اعتدال رسيد واجب كردى بر من حجت خود را بدين ترتيب كه معرفت خود را به من الهام فرمودى و بوسيله عجايب حكمتت به هراسم انداختى و بيدارم كردى بدانچه آفريدى در آسمان و زمينت از پديده هاى آفرينشت و آگاهم كردى به سپاسگزارى و ذكر خودت و اطاعت و عبادتت را بر من واجب كردى و آنچه رسولانت آورده بودند به من فهماندى و پذيرفتن موجبات خوشنوديت را برايم آسان كردى و در تمام اينها به يارى و لطف خود بر من منت نهادى سپس به اينكه مرا از بهترين خاكها آفريدى راضى نشدى اى معبود من كه تنها از نعمتى برخوردار شوم و از ديگرى منع گردم بلكه روزيم دادى از انواع (نعمتهاى ) زندگى و اقسام لوازم كامرانى و اين بواسطه آن نعمت بخشى بزرگ و بزرگترت بود بر من و آن احسان ديرينه ات بود نسبت به من تا اينكه تمام نعمتها را بر من كامل كردى و تمام رنجها و بلاها را از من دور ساختى باز هم نادانى و دليرى من بر من جلوگيرت نشد از اينكه راهنماييم كردى بدانچه مرا به تو نزديك كند و موفقم داشتى بدانچه مرا به درگاهت مقرب سازد كه اگر بخوانمت پاسخم دهى و اگر بخواهم از تو به من عطا كنى و اگر اطاعتت كنم قدردانى كنى و اگر سپاسگزاريت كنم بر من بيفزايى و همه اينها براى كامل ساختن نعمتهاى تو است بر من و احسانى است كه نسبت به من دارى پس منزهى تو ... . برچسب‌ها: [ 15 / 8برچسب:امام حسین,عرفه,علیه السلام,دعا,دعای شیرین,دعای زیبا,دعای دلنشین,روز عرفه,دعای خانوادگی,, ] [ 10:56 ] [ oroojloo ]
[
بسم الله الرحمن الرحیم امر به معروف و نهی از منکر در چه مواردی مناسبتر است؟ امربه معروف و نهی از منکر شرایطی داره که اگر اون شرایط موجودباشه واجب میشه که این شرایط در رساله ی امام خمینی ره اینها هستند: اول: آنکه کسى که مى خواهد امر و نهى کند، بداند که آنچه شخص مکلف به جا نمى آورد، واجب است بجا آورد، و آنچه بجا مى آورد، بايد ترک کند. و بر کسى که معروف و منکر را نمى داند، واجب نيست. دوم: آنکه احتمال بدهد امر و نهى او تاثير مى کند. پس اگر بداند اثر نمىکند، واجب نيست. سوم: آنکه بداند شخص معصيت کار بنا دارد که معصيت خود را تکرار کند. پس اگر بداند يا گمان کند يا احتمال صحيح بدهد که تکرار نمى کند، واجب نيست. چهارم: آنکه در امر و نهى مفسده اى نباشد. پس اگر بداند يا گمان کند که اگر امر يا نهى کند، ضرر جانى يا عرضى و آبرويى يا مالى قابل توجه به او مى رسد، واجب نيست. بلکه اگر احتمال صحيح بدهد که از آن، ترس ضررهاى مذکور را پيدا کند، واجب نيست. بلکه اگر بترسد که ضررى متوجه متعلقان او مى شود، واجب نيست. بلکه با احتمال وقوع ضرر جانى يا عرضى و آبرويى يا مالى موجب حرج بر بعضى مؤمنين، واجب نمى شود. بلکه در بسيارى از موارد حرام است. ولی گاهی اوقات برای بعضی اشخاص امر به معروف و نهی از منکر در موارد خاصی اهمیت و مناسبت بیشتری پیدا میکنه مثل اینکه خودِخانم ها درباره ی مسأله ی حجاب و عفاف به همدیگه تذکر بدهند تا از دخالت آقایون که تذکر دادن درباره ی این مسائل احیانا میتونه باعث مفسده و یا مورد تهمت قرارگرفتن ایشون بشه جلوگیری به عمل بیاد . مثلا در جامعه ی امروزی که گناه کردن مثل آب خوردن است نمی توان در هرلحظه و دقیقه به افراد تذکرداد عمل کردن به این واجب الهی نباید موجب اختلال در زندگی خودمون بشه ،با اولویت بندی ،برنامه و البته دوری از فرار از مسئولیت های الهی و دوری از توجیه و با توکل به خدا حرکت کنیم.یادم باشه که بهترین امر به معروف و نهی ازمنکراعمال خودمه که الگوی دیگران قرار میگیره . و ممکن است گاهی موجب خشم آنان شود پس باید چه کنیم؟ امر به معروف و نهی از منکر غیر از شرایطی که ذکر شد دارای مراتبی هم هست که شما رو به رساله ی مرجع تقلیدتون ارجاع میدم.با اطلاع از مراتب این واجب مهم الهی و با برخورد صحیح و محترمانه مخصوصا درباره ی افرادی که سنشون از ما بیشتره و یا شخصیت محترم و مؤدبی دارند مانع خشم و عصبانیت اونها بشیم.
برچسب‌ها:
حضرت علي عليه السلام :
در زاد و توشة آن ( دنيا )جز تقوا خيري نيست ،
کسي که به قدر کفايت از آن بردارد در آرامش به سر ميبرد ،
و آن کس که در پي به دست آوردن متاع بيشتري از دنيا باشد
وسائل نابودي خود را فراهم کرده ، و به زودي از دست ميرود ،
بسا افرادي که به دنيا اعتماد کردند ، ناگهان مزة تلخ مصيبت را
به آنها چشاند و بسا صاحب اطميناني که به خاک و خونش کشيد ،
چه انسانهاي باعظمتي را که خوار و کوچک ساخت،
و بسا فخرفروشاني را که به خاک ذلت افکند.
حکومت دنيا ناپايدار، عيش و زندگاني آن تيره و تار،
گواراي آن شور، و شيريني آن تلخ، غذاي آن زهر،
و اسباب و وسائل آن پوشيده است ،
زندة آن در معرض مردن ، و تندرست آن گرفتار بيماري است ،
حکومت آن بر باد رفته ، و عزيزان آن شکست خورده ؛
متاع آن نکبت آلود و پناه آورندة آن غارت زده خواهد بود .
نهج البلاغه، ترجمة مرحوم دشتي ، خطبه 111 ، قسمت 3 ،ص 205
برچسب‌ها: [ 13 / 6برچسب:روش برخورد با دنيا,دنیا در نگاه علی ع, یا علی,متاع دنیا,پستی دنیا,زاد و توشه ی دنیا,بهترین متاع دنیا,حرصو آز,حرصو طمع,مزه تلخ مصیبت,فخرفروشان و خاک ذلت,حکومت دنیا,دنیای فانی,دنیای زودگذر,پولدار شوید!,با ما ثروتمند شوید,گناه کنید و بیچاره شوید!,غذای دنیا,آسایش دنیا,اعتماد به دنیا,زنده و مرده,متاع نکبت آلود دنیا,, ] [ 23:40 ] [ oroojloo ]
[
حضرت علي عليه السلام :
کسي ازدنيا شادماني نديد جز آنکه پس از آن با اشک و آه روبرو شد ، هنوز با خوشيهايدنيا روبرو نشده است که با ناراحتيها و پشت کردن آن مبتلا ميگردد ، شبنمي از رفاه و خوشي دنيا بر کسي فرود نيامده جز آنکه سيل بلاها همه چيز را از بيخ و بن ميکنند ، هرگاه صبحگاهان به ياري کسي برخيزد ، شامگاهان خود را به ناشناسي ميزند ، اگر از يک طرف شيرين و گوارا باشد از طرف ديگر تلخ و ناگوار است. کسي از فراواني نعمتهاي دنيا کام نگرفت جز آنکه مشکلات و سختيها دامنگير او شد ، شبي را در آغوش امن دنيا به سر نبرده جز آنکه صبحگاهان بالهاي ترس و وحشت بر سر او کوبيد ، بسيار فريبنده است
و آنچه دردنياست نيز فريبندگي دارد ، فاني و زودگذر است ،
و هر کس در آن زندگي ميکند فنا ميپذيرد.
نهج البلاغه، ترجمة مرحوم دشتي ، خطبه 111 ، بخشي از قسمت 2 ، ص 205
برچسب‌ها: [ 12 / 6برچسب:شامگاهان خود را به ناشناسي ميزند !, ] [ 23:29 ] [ oroojloo ]
[
امام هادی علیه السلامفرمودند:
إِذَا كَانَ زَمَانٌ، اَلعَدلُ فِیهِ أَغلَبَ مِنَ الجَورِ فَحَرَامٌ أَن یُظَنَّ بِأَحَدٍ سُوءً حَتَّی یعلَمَ ذَلِكَ مِنهُ، وَإِذَا كَانَ زَمَانٌ، اَلجَورُ أَغلَبَ فِیهِ مِنَ العَدلِ فَلَیسَ لأَحَدٍ أَن یَظُنَّ بِأَحَدٍ خَیراً مَا لم یَعلَم ذَلِكَ مِنهُ.
هرگاه روزگاری بود كه عدالت در آن بر ستم غالب باشد، حرام است كه به كسی گمان بد بری مگر این كه بدی او بر تو معلوم شود و هرگاه روزگاری بود كه در آن ظلم و ستم بر عدل و دادگری غالب باشد، پس جایز نیست که کسی به كس دیگر گمان نیك برد، مگر این كه خوبی او بر وی معلوم شود .
أعلام الدین ، ص 312 و بحارالانوار ، 84 /286
مرحوم حاج شيخ عباس قمى (ره)،منتهى الامال ، جلد دوّم،فصل چهارم : در ذكر چند كلمه موجزه منقوله از حضرت هادى عليه السلام ،ص 691 برچسب‌ها: [ 27 / 2برچسب:گمان خوب,گمان بد,تفاوت الازمنة,تفاوت زمان ها,زمان چه زمانی است؟,زمان عدل,زمان جور,زمان ظلم,زمان خوبی ها,, ] [ 16:27 ] [ oroojloo ]
[
آیا ملائکه ، گریه و خنده هم دارند ؟ پیغمبر (صلی الله علیه و آله) از جبرئیل پرسید :آیا ملائکه ، گریه و خنده هم دارند ؟
گفت : آری از سه کس از روی تعجب می خندند و برسه کس از روی ترحم و دلسوزی می گریند ؛
اما خنده :
یکی ازکسی که سراسرروز سخنان یاوه گوید ، و چون شب شود نماز عشا خوانده و باز یاوه سرایی کند ، ملائکه خندند و گویند : ای بی خبر صبح تا به شام سیر نشدی ! اکنون سیر می شوی ؟ دیگر از دهقانی که بیل و کلنگ برداشته به بهانه ی تعمیر و اصلاح زمین خود دیوار مشترک را می ساید تا به سهم خویش بیافزاید ؛ ملائکه (از این سفاهت ) خنده کنند و گویند : آن زمین پهناور تو را سیر نکرد این مختصر سیرت می کند ؟! سوم : از زنی که در زندگی ، خود را از بیگانه نپوشیده پس از مرگ او را در قبر نهند و بدنش را بپوشانند که از دیده ها پنهان باشد ؛ ملائکه خندند و گویند : هنگامی که مورد رغبت بود او را نهان نکردید ، اینک مستور کنید که مورد نفرت و انزجار است .
اما گریه ملائکه :
یکی بر غریبی است که در راه طلب علم بمیرد ، دوم : بر زن و مردی سالخورده که آرزوی فرزند کنند ، در آخر عمر پسری نصیبشان شود خرسند شوند ودل به او ببندند که در آخر کار به ما خدمت کند و پس از مر گ جنازه ی ما را تشییع کند آنگاه پسر پیش از پدر و مادر جان سپارد ملائکه قبل از پدر و مادر بر او بگریند ؛ سوم : بر یتیمی که نیمه شب بیدار شود و گریان سراغ مادر رود غافل از اینکه مادرش مرده ، دایه با خشونت فریاد می زند : چرا گریه می کنی ؟ کودک بینوا متوجه مرگ مادر شده ناامید خاموش می گرددملائکه به حال غربت او می گریند .
آیت الله مشکینی(ره)،نصایح ، مترجم : آیت الله احمد جنتی ، باب پندهای سه گانه ، ص 124 و 125 .
www.javani.loxblog.com
برچسب‌ها: [ 13 / 2برچسب:آیا ملائکه , گریه و خنده هم دارند ؟,بی غیرتی,زن بی حجاب,دهقان حریص,مرد یاوه سرا,زن یاوه سرا,یاوه گو,یاوه سرایی,بعد از نماز عشا یاوه گو,غریب در راه علم,فرزنددار شدن در آخر عمر,از دست دادن فرزند در آخرعمر,یتیم و دایه نامهربان,غربت یتیم,, ] [ 23:4 ] [ oroojloo ]
[
…عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ لِعِيسَى ابْنِ
مَرْيَمَيَا مُعَلِّمَ الْخَيْرِ أَعْلِمْنَا أَيُّ الْأَشْيَاءِ أَشَدُّ فَقَالَ أَشَدُّ
الْأَشْيَاءِ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالُوا فَبِمَ يُتَّقَى غَضَبُ اللَّهِ ؟
قَالَ بِأَنْ لَا تَغْضَبُوا قَالُوا وَ مَا بَدْءُ الْغَضَبِ؟ قَالَ الْكِبْرُ وَ
التَّجَبُّرُ وَ مَحْقَرَةُ النَّاسِ.
امام صادق عليه السّلام فرمود: حواريون به عيسى بن مريم گفتند اى آموزگار خير ما را بياموز كه سخت تر از هر چيز چيست؟ فرمود: سخت تر از هر چيز، خشم خداى عزّ و جلّ است، گفتند: به چه وسيله ميتوان از خشم خداوند در امان بود؟ فرمود: به اينكه خشمناك نشويد گفتند: سرچشمه خشم چيست؟ فرمود: تکبر و گردن کشی و مردم را كوچك شمردن. محمد ابن علی ابن بابویه(شیخ صدوق (ره))،الخصال المحمودة و المذمومة،باب الواحد،ج 1،ص 18 .
www.javani.loxblog.com
برچسب‌ها: [ 13 / 2برچسب:سخت تر از هر چيز, خشم خداى عزّ و جلّ است,خشم,عصبانیت,سخت ترین,سخت تر از هرچیز,خشم و غضب,چگونه از خشم خدا در امان بمانم,چگونه از خشم خدا در امان بمانیم,, ] [ 22:52 ] [ oroojloo ]
[
پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند :مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ وَصِيَّة مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.
کسی که بدون وصیت از دنیا برود مرگش مرگ جاهلی خواهد بود .
وسایل الشیعه ، باب 1 ، ح 7
www.javani.loxblog.com
برچسب‌ها: [ 14 / 1برچسب:وصیت کردن,وصیت کنیم,بدون وصیت,مرگ جاهلی,کسی که به مرگ جاهلی می میرد,, , ] [ 7:1 ] [ oroojloo ]
[
تذکرات قبل از نوشتن وصیت نامه قبل از نوشتن وصیت، این یادآوری ها مطالعه شود . 1 – برای تنظیم وصیت نامه، حتما به عالم دینی که به مسائل آشنائی کامل داشته باشد مراجعه فرمایید . 2 – وصی انسان باید مورد وثوق و اطمینان باشد که به وصیت عمل خواهد کرد . 3 – همه ساله وصیت نامه را مورد تجدید نظر قرار دهید تا اگر مواردی از آن نیازمند تغییر و یا اصلاح بود ، این کار انجام پذیرد . 4 – بهتر است همان گونه که امیرمؤمنان (ع) در نهج البلاغه می فرماید ، خودمان وصی خود باشیم و آن چه از کارهای خیر که دوست داریم بعد از ما برای ما انجام دهند ، خود انجام دهیم . 5– برای وصیت نامه از چند نفر از افراد مورد اعتماد به عنوان شاهد استفاده کنیم . 6– انسان فقط نسبت به یک سوم از دارائی خود پس از مرگ ،اختیار دارد و بیش از آن از اختیار ما بیرون است و چگونگی تقسیم آن به گونه ای است که خداوند معین فرموده است ، بنابراین نمی توان وصیت کرد که مثلا ارث پسر و دختر یکسان باشد و یا بیش از آن چه خداوند معین فرموده است به یکی از وارثان پرداخت شود مگر آن که همه وارثان به این گونه تقسیم رضایت دهند، هم چنین محروم کردن از ارث معنا ندارد و بی تاثیر است . 7– وصیت به یک سوم برای امور خیریه در صورتی خوب است که وارثان ما ، نیازمند نباشند اما در صورتیکه آنان حقیقتا نیازمندند، بهتر است به کمتر از یک سوم مثلا یک چهارم یا یک پنجم وصیت کرد و یا با توجه به میزان نیازمندی ورثه اصلا برای امور خیریه وصیتی نکرد . 8– امکان رجوع از وصیت تا آخرین لحظه حیات امکان پذیر است ، بنابراین هرگاه انسان بخواهد وصیت خود را تغییر دهد و به شکل دیگری وصیت کند ممکن است . 9– وصیت نامه را حتما در دفتر اسناد رسمی به ثبت برسانیم . 10– در مورد مهر همسر، به فتوای بعضی از مراجع تقلید باید پرداخت آن به نرخ روز و با محاسبه تورم صورت پذیرد در این مساله باید از مراجع تقلید خود سوال کنیم . 11– نایب گرفتن در حج واجب پس از مرگ ،در صورتی واجب است که حج بر انسان مستقر شده باشد اما در مورد کسانی که درهمان سال استطاعت ، ثبت نام کرده و قبل از آن که نوبت آنان فرا رسد از دنیا می روند با توجه به فتاوای مختلف مراجع تقلید ،باید هر کسی حکم مساله را از مرجع تقلید خود سوال کند . 12– برای گرفتن نایب در حج و یا قضای نماز و روزه حتما با دفتر مراجع تقلید ارتباط برقرار کنید ، زیرا نایب شرایط خاصی دارد و هر کسی نمی تواند در این امور نیابت کند به ویژه در نیابت حج
13– کسانی که فرزند صغیر دارند اگر برای مراسم پس از مرگ خود وصیت به برداشتن از ثلث نکنند ، نمی توان از سهم صغیر برای این مراسم به غیر از کفن چیزی برداشت .
14–مردی که از دنیا می رود به طور طبیعی و به حکم اسلام پدر او یعنی پدربزرگ فرزندان صغیرش ، قیم و سرپرست آنان خواهد بود ، و همینطور پدر پدربزرگ اما اگر آنها در قید حیات نباشند ، در صورتی که سرپرستی ، برای فرزندان صغیر خود تعیین نکنیم تعیین سرپرست باید توسط حاکم شرع صورت پذیرد .
15– منظور از فرزندان صغیر ،فرزندانی است که به سن تکلیف یعنی بلوغ نرسیده اند .
16– تمام بدهی های انسان پس از مرگ ،حال و نقد می شود یعنی باید اول همه را قبل از هر چیز پرداخت کنیم .
17– اگر برخی از وارثان میت حاضر به پرداخت دیون میت نباشند هرکسی که به او ارث می رسد باید از ارثیه، همه دیون او را بپردازد .
18– بهتر است در وصیت ها از وصیت به اموری که موجب زحمت بازماندگان می شود مانند انتقال جنازه به جای دیگر و یا چگونگی برگزاری مراسم و امثال آن اجتناب کنیم .
19 - بهتر است در وصیت به یک سوم یعنی ( ثلث ) بخش معینی از دارائی را تعیین کنیم تا به اندازه یک سوم از همان بخش برداشته شود مثلا از خانه یا مغازه یا پول های نقد ، زیرا وصیت به یک سوم ، از مجموع دارائی برای وارثان موجب زحمت خواهد بود .
20– وصیت برای خویشاوندان نیازمندی که وارث نیستند مستحب است و در روایات تاکید فراوانی به آن شده است .
21– انسان می تواند برای آن که همسرش پس از مرگ او گرفتار مشکلاتی در مسکن نشود در زمان حیات خود ،حق استفاده از خانه مسکونی خود را به همسرش تا زمان حیات همسرش واگذار کند و در نتیجه با مرگ شوهر استفاده از خانه مسکونی در اختیار همسر خواهد بود و پس از فوت او خانه میان وارثان تقسیم می شود به این کار در اصطلاح فقه اسلامی ( حبس ) و یا ( عمری ) می گویند یعنی مرد به همسرش می گوید حق استفاده از خانه مسکونی خودم را واقع در .............. تا زمان حیات شما به شما واگذار نمودم ، و پس از آن همسر می گوید پذیرفتم .
لازم به یادآوری است ، در این صورت خانه از ملک شوهر و پس از مرگ او از ارثیه وارثان بیرون نمی رود . برای توضیح بیشتر به کتاب تحریر الوسیله امام خمینی پایان ( کتاب الوقف ) مراجعه فرمائید ، هم چنین انسان می تواند استفاده از تمامی اثاث خانه را به همین شکل به همسرش تا زمان حیات همسرش واگذار نماید بسیار مناسب است که این امور در وصیت نامه آورده شود .
22 – نام مرجع تقلید خود را در وصیت نامه بنویسیم . زیرا فتوای مراجع تقلید در برخی از احکام متفاوت است و اطلاع از مرجع تقلید در کیفیت عمل به وصیت لازم است . متن وصیت نامه
پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمودند :مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ وَصِيَّة مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً .
کسی که بدون وصیت از دنیا برود مرگش مرگ جاهلی خواهد بود . شیخ حر عاملي (ره) ، وسائل الشيعه ، ج19،ص 259 .
الحمدلله رب العالمین و الصلاه علی سیدنا محمد و آله الطاهرین
اینجانب ......................... فرزند ............................... در تاریخ .........................................
در کمال صحت ، سلامت و اختیار به موارد ذیل و صیت می کنم ، وصیت نامه های دیگر، قبل از این تاریخ از درجه اعتبار ساقط می باشد . این بخش اول : تعیین وصی ، ناظر و قیم برای اطفال صغیر
1 - وصی خود قرار دادم جناب ................................
2 - ناظر بر انجام وصیت جناب ............................... 3 - سرپرست و قیم فرزندان صغیرم جناب .............................وصیت نامه در پنج بخش تنظیم شده است
بخش دوم : بدهکاری ها ، اموالی که امانت گرفته ام و حقوقی که بر عهده دارم (اعم از حق الله مانند نماز و روزه و ... و حق الناس ) بدهی های اینجانب به شرح زیر می باشد :
1 - تمام مهریه همسرم خانم ................................. که مبلغ .......................... می باشد
2 -خمس در آمد های اینجانب از سال خمسی گذشته تا تاریخ فوت (سال خمسی اینجانب در تاریخ ...................... می باشد ) 4 – مبلغ .............................. زکات از سال های گذشته . 5 -حج واجب یعنی حج تمتع 6- به افراد زیر این مبالغ را بدهکارم :
الف : آقای .............................. مبلغ ..............................
ب : آقای .............................. مبلغ .............................. ج : آقای .............................. مبلغ ............................. اموالی که امانت گرفته ام
از افراد زیر این اموال را به امانت گرفته ام . الف : آقای .............................. .............................. ب : آقای .............................. .............................. ج : آقای .............................. .............................. حقوقی که بر عهده دارم ( اعم از حق الله مانند نماز و روزه و ... و حق الناس ) 1- ................................ 2-.................................. 3- ................................
| |
برچسب‌ها:
ادامه مطلب
السَّلامُ عليكم جميعاً و رحمة الله وبركاتُهُ
برچسب‌ها:
برچسب‌ها:
برچسب‌ها:
كُلُّ جُلُوسٍ فِي الْمَسْجِدِ لَغْوٌ إلاّ ثلاَثةٌ: قرائةُ مُصلٍّ، أوْذِكرُ اللّهِ، أوْ سائِلٌ عَنْ عِلْمٍ.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) :
هر نشستنی در مسجد بيهوده است ،
برچسب‌ها:
%20of%209059_287.jpg)
غررالحکم ، ج4 ، ص 44 ، ح 5214
برچسب‌ها:
برچسب‌ها:
برچسب‌ها:
برچسب‌ها:
سوره نور ، آیه 30
برچسب‌ها:
حضرت على ( علیه السلام ) :
( وسائل الشیعه ، ج 3، ص 484)
برچسب‌ها:
عبید بن زراره گوید: از امام صادق (علیه السلام ) پرسیدم كه
وسائل الشیعه ، ج 11، ص 254
برچسب‌ها:
حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ الْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِي حَمْزَةَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَإِنَّ لِسَانَ ابْنِ آدَمَ يُشْرِفُ كُلَّ يَوْمٍ عَلَى جَوَارِحِهِ فَيَقُولُ كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ فَيَقُولُونَ بِخَيْرٍ إِنْ تَرَكْتَنَا وَ يَقُولُونَ اللَّهَ اللَّهَ فِينَا وَ يُنَاشِدُونَهُ وَ يَقُولُونَ إِنَّمَا نُثَابُ بِكَ وَ نُعَاقَبُ بِكَ .
برچسب‌ها:
نماز همسایه ی مسجد
برچسب‌ها:
پيامبر اکرم فرمود:
(مستدرک الوسائل، ج 6، ص 466)
برچسب‌ها:
برچسب‌ها:
... و نام او فاطمه دخترموسى عليه السلام است ...
قاضی نوالله در «مجالس المومنین» فرموده از امام جعفر صادق عليه السلام روايت است كه گفت آگـاه بـاش بـه درسـتـى كـه از بـراى خـداحـرمـى اسـت وآن مـكـه اسـت و از براى حضرت رسـول صـلى اللّه عليه وآله وسلم حرمى است وآن مدينه است و از براى اميرالمؤ منين عليه السلام حرمى است وآن كوفه است ، آگاه باش به درستى كه حرممن وحرماولاد من بعد از من در قم است ،آگاه باش به درستى كه قم كوفه صغيره است و همانا از براى بهشت هشت در اسـت سه در آنها به سوى قم است ، و وفات كند در قم زنى كه از اولاد من باشد ، و نام او فاطمه دختر موسى عليه السلام است كه داخل مى شوند به سبب شفاعت او شيعه ی من جميع ايشان در بهشت (*).
برچسب‌ها:
